أخي الدكتور/ إبراهيم،

شكرا على مرورك الكريم، وعلى رأيك الذي أسأل الله تعالى أن يكون في محله،

دائما وبلاتوقف أرحب بك وبتعليقاتك وزياراتك.

جارتي العلوية التي لم تكتب اسمها،

شكرا على تعليقك، و على تفاعلك،

وأهلا بك وبتعليقاتك بلاتوقف،

تحياتي لك بلا توقف أختي سمفونية الحب،

المسافة الكبيرة بيننا هنا في الرياض وفي العالم العربي، وبين إخواننا في العراق كما أتخيلها مسافة من المشاعر،

وتحطيم المسافات بين المحبين لا يأتي إلا بلمس ناعم للمشاعر، وشعور عميق بما يعيشونه ويعانونه،

متى ما شعرنا بمعاناتهم بعمق، تغير سلوكنا ليرسم ذلك الشعور الذي يمكن أن يداوي جرحا أو ينقذ طفلا،

أهلا بك مرات ومرات وبلا توقف،

آمين يارب العالمين،

تحية طيبة لأختى الفاضلة منيرة الكندي، يقول ابن خلدون في مقدمته: الكلمات لباس المعاني، فالكلمة بحد ذاتها تأتي مجرده من المعنى ونحن من نربطها بالمعنى ونغلف المعنى بها.

فكلمة دودة مثلا قد تعني لكي تلك الحشرة الإسطواني الشكل والملتوية،

أما ذات الكلمة “دودة”، فإنها تعني لمن يعمل في ورش السيارات قطعة حديد تأتي كجزء من الدركسيون. أي أن نفس الكلمة قد ترمز لمعنيين مختلفين بناء خبراتنا وتجاربنا والبيئة التي نعيش فيها.

ويمكن القياس على ذلك مع كل الكلمات التي نتحدث بها، فكلمة الجمال تعني لك شيئا مختلفا عما يقصد بها أي إنسان آخر.

كلنا نتكلم بنفس الكلمات وكل منا يفهمها بطريقته الخاصة وبالمعاني التي نحملها في دواخلنا ولكننا نحاول حينما نتكلم أن نقرب المعنى بالكلمات إلى أقرب صورة.

وإلا فهل تعرفين شخصين يحملون نفس المعنى لكلمة حب؟

لا أعتقد ذلك…

أختي إيمان كامل،

تسألين ماذا تعني لي كلمة نسبية؟

لقد سألتي سؤالا صعبا، وجعلت المشكلة مركبة، فكلمة نسبية صفة يختلف معناها ليس من شخص لآخر فقط، بل إن نفس الشخص يحمل لها معاني مختلفة حسب الجملة التي وضعها فيها، وحسب الموقف الذي يتحدث فيه، وربما مزاجه في تلك اللحظة،

والعملية في النهاية نسبية!!!

أخي عصام،

أنت من الناس الذين مروا بتجربة صعبة وقصة معاناه وظلم استمرت لأشهر في مدينة الحرية بوسطن،

ولعلي أقرأ لك يوما كتابا يحكي هذه التجربة وينقل القصة بتفاصيلها.

في انتظار ما تنشر، وأهلا بك هنا قارءا وناقدا.